Pensamiento - El Negro Vargas

Lo siguiente se plantea como la ficción de lo que podría llegar a ser el sentido que toma el camino ya recorrido, aquí no encontrará nadie una verdad sobre como hacer las cosas, si no que una manera de hacerlas, obviamente no es la única, y no pretende serlo, ya que me sentiría profundamente responsable por quienes así lo pensasen y fracasen en el intento, dadas mis condiciones y contexto puedo definir una cierta idea de camino a seguir, tomando en cuenta como base el camino transitado. Un texto teatral y por lo tanto político.

 Introducción escrita en la primera pagina del cuaderno “Pensamientos de teatro”

En el mundo que vivimos hoy - Negro Vargas

“… En el mundo que vivimos hoy, entendiendo mundo como sociedad, y al teatro como parte importante y entrelazada profundamente a esta,  la inmediatez constante nos hacen cuestionarnos los sentidos de vida…”

“…Los hombres hoy quizás a diferencia de lo que se pueda pensar desde la experiencia, están muy politizados, o falsamente politizados,  todos buscan pequeñas luchas y pequeños gestos para un cambio de vida, o mantención del sistema, todos aportan, y ese aporte también es cuestionado. El cuestionamiento ha traspasado la creación y es algo muy presente dentro del arte, y del el teatro sobre todo,  vemos una constante reflexión sobre la finalidad del “quehacer” teatral, Se ha difuminado, ese objetivo, o se cuestiona la línea clara de objetivo, y surge la pregunta, ¿de qué sirve el teatro?¿Por qué hacemos teatro? Para quienes? ¿de qué sirve hacer teatro?  Y hay un sinfín de respuestas para estas preguntas, que se cuestionan y  hayan distintas respuestas algunas mas algunas menos positivas que otras, Pero si está en cuestión la finalidad del teatro, la crítica teatral, está aun mas desvalorada en su función. El hecho y su crítica. Si no sabemos para qué sirve el teatro,  menos sabremos para qué sirve la crítica teatral.  Al actor se rebela contra la teoría como no podría hacerlo un médico. Porque no hay riesgo…”

 En el mundo que vivimos hoy - Negro Vargas 

1982

Verdad Es - Negro Vargas

Caminaba con esa  certeza de los  hombres  como yo.  Que  creen  saber  ciertas cosas y  tener  ciertos  defectos inadmisibles.Se me acerca y me pregunta. ¿Qué buscas?  Me desarmo  su pregunta.  Creía  saber  que quería.  Follar.  Nose.  Que otras cosas  existían o que otra cosa s se podía  pedir.  Pero  me desarmo  porque no supe  contestar  follar  con esa  dureza,

No se  en realidad-.. pasar un  buen  rato supongo

Porque me hace eso,  se pone el vestido sin  interiores, como una mala parrillada. Y me mira con la displicencia abc1, pero sabe que se lo haría con ganas, y sabe q todas la miran con ganas, y no gana nada de tantas ganas, mas que ego.

Verdad Es

Negro Vargas

1981

UMBRAL - Juan Emar

Por ella caminé, presuroso. ¿Por qué? No lo sé pero el caso es que iba a cuantos mis trancos me daban. Pasaba bajo la luz de un farol y luego me sumergía en las nuevas tinieblas...hasta ser alcanzado por una nueva luz. Tinieblas, luz; tinieblas, luz. Así avanzaba yo por esa callejuela. Hasta que una voz se dejó escuchar a mi lado. Decía eta voz:
...... -¡U-uuuy! ¡U-uuuy!
..... Respondí sin siquiera volverme hacia ella:
..... - ¡No soy don Irineo Pidinco! ¡Las Guaxas nada pueden en contra mía! ¡Estoy en San Agustín de Tango! ¡No estoy en ese bosque de Guayacán!
...... La voz entonces repitió:
..... - ¡U-uuuy! ¡U-u-u-uuuy!
..... Me detuve y me volví. Grité con voz estentórea:
..... - ¿Quién vive?
..... Un sujeto avanzó con lentitud hasta mi lado. Se inclinó con toda cortesía y me dijo:
...... - Soy Juan Emar.
..... Todas mis ideas titilaron, todas se entremezclaron y quedé absorto. Tuve que hacer un esfuerzo para no caer. Estábamos entre dos faroles. Me protegí contra el muro bajo de una casa.
..... Juan Emar vino hasta mi lado, me tomó de un brazo y se expresó con voz suave, lenta, rítmica:
..... -Date prisa, Onofre Borneo. Tomba te espera desde hace ya rato allá en Fray Tomate. Cierto es, naturalmente, que estabas en Las Tres Chimeneas; cierto es que bebias gin y whisky. Al beber whisky y gin las horas cuentan menos, las horas pasan y pasan y no se sabe cómo. Así es que podemos marchar lentamente, podemos marchar sobre las horas o podemos dejar que se deslicen a su antojo. ¿No lo crees?
..... Respondí:
..... - No sé que creo. Habla si algo tienes que decirme.
..... - Quería hablar de ese gran hombre, de ese hombre que ya se encuentra más allá del bien y del mal, de aquel que es todo, todo serenidad. ¿Ves de quién quiero hablar?
..... Respondí:
..... - Sí; de Florencio Naltagua.
..... - Él repitió:
..... - Sí; de Florencio Naltagua. ¡Un hombre inmenso!
..... Repetí:
..... - Sí; un hombre inmenso.
..... - Un ejemplo para todos nosotros.
..... Repetí:
..... - Sí; un ejemplo para todos nosotros.
..... Entonces, acercándose más a mí, me preguntó:
..... - ¿Estaba Florencio en LasTres Chimeneas?
..... Respondí con ira aunque, tal vez, con algo de envidia:
..... - Florencio no frecuenta semejantes antros de bailes, riñas y llantos. Florencio no bebe, jamás bebe ni una copa.
..... Juan Emar, siempre solícito, agregó:
..... - Cómo tú, carísimo Onofre, como tú. Jamás bebes una copa ni jamás frecuentas semejantes antros de baile, riñas y llantos.
..... - ¡Yo no los frecuento, Juan Emar!
..... - ¿Quién, entonces, los frecuenta? ¡Ah, es verdad! Natales y Yumbel... Claro está: la concepción de una obra filosófica; el descanso después de la labor...
..... Caminamos un poco más, caminamos en silencio. Al fin me preguntó mirando las tinieblas:
..... - ¿Hacia dónde te encaminas, Onofre mío? Si sigues por este lado vas a ir a parar, vas a ir a parar...
..... Miré para un lado y otro, traté de orientarme. Al fin dije:
..... - No sé hacia dónde me encamino. Volvamos atrás, volvamos.
..... - Es decir -me susurró Juan Emar-, volvamos a ...pasar por Las Tres Chimeneas... ¿No es así?
..... - Es como tú quieras. No entraré en esas tabernas inmundas, no, no entraré en ellas. Pero tengo que volver atrás pues por esta calle... ¡el diablo sepa adónde iría a parar!
..... Dimos media vuelta y nos pusimos a tranquear, lentamente, con mucha lentitud. Cuestión de darle oportunidad por si algo especial tenía que decirme. Por fin lo hizo:
..... - Florencio Naltagua es un hombre inmenso.
..... Respondí medio fastidiado:
..... - Ya lo sé; Florencio Naltagua es un hombre inmenso.
..... Nuevo silencio. Al fin me detuvo y me recordó:
..... -¿ Te ves ahora saliendo de su casa, allá en la plaza de los lindos castaños, la plaza Dominus Vobiscum? ¿Te ves, Onofre...? ¡Oh, con qué euforia que te inunda íntegro! ¡Qué euforia, en verdad, magnífica! La vida entera toma otro aspecto para ti, toma el aspecto de...
..... - Como lo toma con algunos vasos de...
..... - ¿Crees tú? ¿Crees tú que Tomba cree? ¿Y Marul Carampangue? ¿Crees tú que creería? ¡No, mil veces no! Ellas no creen en esos vasos de gin, de whisky, de coñac, de ron, de pernod, de...
..... - Quiere, entonces, decir que son unas mujeres que...
..... - ¿Qué...?
..... - Nada, nada, Juan Emar, sigamos nuestra marcha.
..... Seguimos en silencio. De pronto me detuvo e hizo con la mano un gesto de recordación.
..... - ¿De qué te acuerdas? -pregunté.
..... - De ese hombre inmenso -respondió.
..... - Sí, inmenso pero... pero estamos de juerga. ¡de juerga y nada más que de juerga! Sin querer nos estamos acercando a este conjunto de bares, a Las Tres Chimeneas. En él ¿se insultan? ¡Quia! Y, dime Juan Emar, ¿no se insulta la gente en todas partes de este globo terráqueo? En él se lamentan y lloran los desgraciados y las pobres desgraciadas... Dime: ¿no hay lamentos y llantos en el orbe entero, enterito y más allá del orbe? ¡No, no y no! ¡No puedo pasar mi vida evitando insultos y llantos, no lo puedo y ¡no lo puedo! ¿Oíste? Además se baila, hay sandunga hasta reventar, hay de todo lo que uno quiera... Por ejemplo hay mujeres, ¡y qué mujeres! Por ejemplo: Etete y Sibilina y Bienvenida... ¡Ooooh, qué soberbias mujeres! ¿Carolina, dices tú? No la conozco pero, claro está, era una mujer estupenda. Y, por ejemplo, sí, eso es, por ejemplo..., por ejemplo... Hay gin, mucho gin, que no todas las veces cae bien. El gin es como el whisky. No, no cae bien; cae mal a menudo..., muy mal. ¡Ea! ¡Caminemos!

"UMBRAL" Juan Emar.

Cuarto Pilar 

Oposum o tánatos - Negro Vargas

Oposum o tánatos

Uno: oposum  En español: zarigüeya,  es un marsupial, pero parece una rata, una rata gigante, lenta y torpe, se alimenta de insectos, larvas,  huevos y vegetales,  hasta aquí todo normal
Dos: como si existiera algo normal
Uno: este animal es difícil de matar, siempre esta pronto a huir, pero cuando se ve atrapado
Dos: cuando  está todo cercado, cuando  no hay salida
Uno: cuando no hay escapatoria
Dos: este animal se pone tieso, tieso como un palo,  con los ojos vidriosos,  con la lengua afuera
Uno:  expele un olor a putrefacción,   cualquiera diría que este animal lleva muerto muchos días.pero no, no esta muerto,   la lengua afuera el olor, y lo tieso es solo una actuación.
Dos: actua de muerto
Uno:  se hace el muerto, muerto como un perro atropellado
Dos: muerto como la izquierda muerta
Uno: muerto como un indígena asesinado.
Dos: muerto como un muerto bien muerto
Uno: pero no está muerto, es una obra de teatro, una ficción, una algoría de la muerte, una puesta en escena de la victimización en lenguaje realista.
Dos:  está en sus genes, es un actor, un personaje, todo al final es una mentira…    ¿o no?
Uno: sobrevivir es lo más importante,  siempre ha sido, en  la antigüedad, en el feudalismo, en el socialismo, en el capitalismo, en el comunismo,  sobrevivir… pero como se sobrevive , hoy en este mundo donde  todos somos cazadores, el éxito de la sobrevicencia no solo pasa por la expertiz del cazador, no señoras y señoras, no niños y niñas, por el contrario,  el sobrevivir hoy  también pasa por la presa, por la victima.
Dos: víctima o presa,  victimario o cazador, vivos y muertos, pero también están los que se hacen los vivos y los que se hacen los muertos.
Uno:
Dos:  el acto de fingir la muerte se le llama Tanatosis, viene del Dios griego tánatos.
(Escena  de estilo griego sobre tánatos y la muerte,  puede ser una bella metáfora)

Escena de la mujer asesinada y victima que quiere re-significar su muerte, quiere NO ser victima
ella:  el  ser  humano  se convierte  en dios  cuando  decide  su  muerte.   yo  quería despedirme  del mundo,  yo quería decirte adiós,  yo quería saltar de un puente  o  volar  desde un edificio,  yo quería terminar con todo,  yo quería  llegar a ser mi propio  dios,  yo me fecundé  en  el vientre de mi madre  me di la luz a mi  misma, me parí  bajo  mis  propias estrellas, me marque de nacimiento y muerte. me di a luz   y  me iba a dar  a oscuridad, cuando yo quisiera,  yo quería colgarme  de  una viga,  tomarme  un coktail de pastillas,  yo quería  desangrarme  en  una  tina,
voz en off:   (  no me da vergüenza porque no sería la primera,  no sería  el único  ser  que  se  auto-determina de manera definitiva e irrevocable)
 podría fecundar de un ángel y  parir  un salvador, un mesías,  pero  eso,   me da vergüenza.  se me pone la cara  roja, de vergüenza,   de ser importante y convertirme en  estatua, de convertirme  en altar.
  yo quería  una  sobredosis monroe, una  asfixia iscariote, un desangramiento mishima , un ahogo woolf,  un arsénico tchaikovski o un  balazo  violeta. yo quería no verlos más. quería decir  que  el  instinto  de mujer es un invento.  yo  quería  reírme de la existencia .
amor  yo  no  quiero  morir  por  cuchillos, navajas, venenos o balas. después de pensarlo    tu serías  mi cuerda  tu serías  mi  veneno, tu serás mi cuchillo  porque  yo tengo  ese  poder sobre ti,  tu eres  mi  herramienta, mi tecnología
voz en off:  (el  único problema  filosófico realmente  serio  es  el suicidio, )

tu eres un hombre absurdo,  de existencia  absurda,   un femicidio  es el destino para algunas, para  otras  es un homicidio por omisión, pero  a todas nos  han  asesinado. porque nunca  nos han dejado vivir.
dios nos condeno a la  sombra de maría, nos mataron  por brujas  y  nos mataron  por rebeldes
voz en off: "y el hombre dio nombre a todo el ganado y a las aves del cielo y a todas las bestias salvajes; pero para adán ningún ayudante adecuado fue encontrado".
yo soy inadecuada, inadecuada por tener tetas, inadecuada por no tener los huevos colgando, inadecuada por parir, inadecuada por ser responsable de la existencia de esta puta especie, de esta maraca especie, de esta floja especie, de esta zorra malparida especie, de esta quedate en casa especie, cállate mujer especie, no sirves para nada, concha de tu madre, hija de puta, y toda especie de insultos alusivos a nosotras, como si no fueramos de esta especie,
los  hombres se matan mucho entre sí.  les gusta derramarse  sangre,  porque  ya no pueden  competir  en la libre competencia,  se tornaron  incompetentes, solo  asesinos.  se matan  por todo  hasta por ser muy hombres. pero tu mi amor, tu vas a ser distinto, tu  me vas a a matar con mi consentimiento, con sentimiento, un asesinato consentido, con sentido, tu no eres un loco, no eres especial, no eres un “femicida” eres un hombre normal, un asesino normal. un hijo de todos estos años de hombres dueños de la tierra, dueños de todo, un hijo de adán un hijo de dios, un hijo de puto.
tu me vas a matar, porque yo te lo permito, porque yo te lo pido
pero antes voy a jugar contigo, me voy a poner tiesa, voy a poner los ojos vidriosos, sacar la lengua, voy a representarte la muerte, voy a destruir tu mundo, tu amigos,  te vas a quedar solo, yo me voy a quedar muerta,  te voy a transformar en un monstruo…
no, en realidad no, solamente voy a sacarte tu disfraz y mostrarte lo monstruoso que eres a mis ojos, lo horrendo que eres, lo violento que eres… y voy a jugar a la victima y voy a aprovecharme de lo sensacionalista que es matar una mujer… ese va a ser mi regalo, una venganza tan cruel como el peor de los victimarios, pero  jugando de victima…

El cuerpo de una mujer es un territorio minado,  es  un territorio en  lucha  en  disputa,  un territorio prestado  que no nos  pertenece,  que  nos crearon  mediante  el nombre  y la imagen de maria.

Cuantas de las mujeres  dicen  que lo quieren  a l hombre que les pega..  porque?  No por que no se den  cuenta,  hay una respuesta  que  es menos  sensacionalista, mas poética mas romantica  que  no la  pueden  entender  los  hombres,
Por que un hombre las violó inventaron el feminismo, y  se sometieron  a la intelectualidad de las  mujeres  de clase  alta  reemplazaron  el  falo  por  el  abismo  abc1

eNtre  el fecundar y el parir existe la única verdadera propiedad,  nuestros cuerpos  ya nos nos pertenecen nada  de lo que está hecho nada de lo que  nuestros hombres  han  nombrado  lo han  nombrado  para  nosotros, la propiedad  no existe,  excepto por nueve  meses,  es  lo único  que  adueñamos  aunque con  sotanas y rosarios  nos lo quieran  arrebatar,  en  el fondo  bien en el fondo  nosotras  elegimos.

Riesgo social, drogas, delincuencia,  femicidio.

Cual  es la verdadera propaganda  contra la violencia,  un  comercial de 2 minutos no pueden  luchar  contra  una  hegemonía  patriarcal assesina de miles  de años de historia.

Lucha de géneros  a lucha de clases.
Violencia  y normalidad.
Violéntame  porque  resisto  porque los  vamos  a devorar

Yo vine  desde  lejos,  desde  un país de hombres  a otro país de hombres   este país  no es  nuestro  país  no  son  nuestras  guerras nos osn  nuestros  edificios  vivimos  en  una  dictadura constante,  donde   no podemos  salir por las noches,  no  podemos  andar por las calles, no podemos  ir a ciertos  lugares  somos  como  niños  sobredesarrollados  y explotados

Existen  los  hombres con vagina.

Si yo tuviera un ojo en tinta  sería distinto,   sería mas  fácil comprobar los  estragos  de la violencia  y el  vino tinto.

La historia  de eva,  y la puta manzana, como  si  fuésemos  culpables,  pretenciosas,    y les  arruinamos la fiesta, dios es  una mujer  negra,  y lesbiana,   eso  es  mentira,  pero   sería  así  si  existiera.

La  violencia  contra la mujer  es  a causa  del  sistema,  el  sistema  es  una  sucesión  de  comportamientos  repetidos,   respuestas  aprendidas,    opciones  comunes,  ahora  como uy  porque  es  el  capital  y  la sociedad de clases  la  culpable,  es una  sociedad  anarquista  no existiría la  violencia  contr  la mujer?
Existirá  la  presión  sobre  el parto,   sobre  el sexo,  violencia  mediada,  una  mujer  es igual  al  hombre,  no debe ser  tratada  como  hombre?  No.  Debe ser  tratada  como  mujer  sin  que  esto  signifique una  valoración  distint  al  hecho  de  ser  un  ser  afálico.

La  solución   reaccionaria,  (que  no es mala, solo  es  básica,  por  lo tanto  debe  ser  la primera y no quedarse  ahí)  debe  estar  organizada  y  ser multitudinaria, de nada sirve la reacción individual de una  mujer, ahora  como debe ser esta organización? Definitivamente por clase y no por genero ya que la solución no esta en la disputa hombres contra mujeres, si no en la lucha de oprimidos versus opresores.
El plano  de lo femenino no  se  reivindicara en lo  establecido, mediante leyes,

Extrato rescatado - Oposum o tánatos

Negro Vargas

1984

Cita sobre el monumento al Cristo Redentor - Monseñor Ramón Ángel Jara

Y cuando las futuras generaciones suban por estos desfiladeros, conducidos por brazos del vapor, no encontrarán, como en las Termópilas, escrito con sangre en las desnudas piedras, aquel testamento de los heroicos espartanos: "Aquí rendimos la vida por defender las patrias leyes". Antes bien, llegarán a esta cumbre, y en el bronce de este glorioso monumento verán grabada con caracteres de fuego una leyenda sublime: "Se desplomarán primero estas montañas, antes que argentinos y chilenos rompan la paz jurada a los pies del Cristo Redentor".

Monseñor Ramón Ángel Jara, Obispo de San Carlos de Ancud, 13 de marzo de 1904.